☆1111.第二十二章菩薩法相，佛光初現
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第二十二章 菩薩法相，佛光初現
第二十二章 菩薩法相，佛光初現
佛法無邊。
古霄自然不是一個和尚，六世輪回下來，他道士倒是當過幾次，但就是沒有當過和尚。
不知道從什麽時候開始，他對於佛門極為的看不順眼，幾世輪回下來，幾乎哪一世都和佛門的那幫禿驢極為的不對付。在獨孤求敗的那一世，更曾經一手在少林寺門前導演了一幕大戲，暴露了玄慈禿驢的偽善面目，讓千年古剎少林寺，險些自此消失。
先天性的，他對佛門存在著一股厭惡。
他不喜歡虛偽的佛門。
什麽放下屠刀立地成佛。
惡業就是惡業，如果放下了屠刀，就可以成佛的話，那原本造下的惡業難不成就那麽一筆勾銷了不成，這簡直就是一個莫大的笑話。
種因得因，種果得果！
一個人做出了什麽事情，就要為自己所做的事情負責。
古霄六世輪回，殺人無數。
說句難聽的話，他雙手沾滿了無辜者的鮮血，渾身上下都縈繞著冤魂。如果不是借助獨孤求敗和雲天嘯兩世成神，所積累下來的氣運功德化解自己的惡業的話，光憑他做出來的惡業，早就遭了惡報了。
當然了，即使真的有報應到來，那無論是什麽樣的結果，他都不會為此感到恐懼，更不為此認為自己無法面對，可以坦然接受自己的下場，即使萬劫不覆，他也不認為自己有什麽好後悔的。
既然敢做，那就要敢當！
一個人無論做出什麽，都必須又承擔自己所做出來的一切的勇氣和信念，如果連這點勇氣都沒有，那那個人也根本就不算是一個真正強大的人。如此心性，是成不了大事的。
“阿彌陀佛。”五名老僧齊聲口誦佛號。
隨之而來的，在他們的身後也浮現出了一尊巨大的菩薩法相。
他們每一個毛孔所放出來的光，就等於是十方無量諸佛的凈妙光明。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量。
就在法相成形的瞬間，整個大千世界仿佛都在為之震顫，似乎這一個世界都無法承載來者的大法力。
蒼穹震動，古霄都感覺到自身的立足不穩，但是一股無量的寶光照徹了十方國土。
菩薩的天冠上有五百寶華，寶華有五百寶臺，臺中能顯現出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。頂上肉髻像蓮花，其上有一個寶瓶，內裏裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生。
大勢至菩薩！
古霄學識淵博，一眼就認出了這具菩薩法相的身份。
佛門有四大菩薩，分別為觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩。
此四者雖非佛陀，但神通廣大絕不在大部分佛陀之下。
而這位大勢至菩薩雖然名氣沒有四大菩薩大，但單論神通法力，絕不在四大菩薩之下。甚至，很可能更在四大菩薩之上。
大勢至菩薩乃是阿彌陀佛坐下右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱為“西方三聖”。
《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，八太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。
大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。
關於大勢至菩薩的傳說並不多，但可以肯定，他在西方極樂世界之中的地位絕不在四大菩薩之下！
“阿彌陀佛！”古霄這個假和尚同樣口誦佛號。
伴隨著這一聲佛號，在他的身後也出現了一尊巨大的佛祖金身。
如來神掌乃是佛教現在佛祖——釋迦摩尼如來所創。
古霄不知道如來神掌能不能擋下大勢至菩薩，他只知道自己腦海之中的元神都快要不受控制了，仿佛恨不得跪倒在這大勢至菩薩的法相金身之下，皈依我佛！
當禿驢，他可沒有這個興趣！
如今，只能死馬當活馬醫了！
“佛光初現！”如來神掌第一式施展出來。
伴隨著古霄本人平淡的推出一掌，如來金身也隨之綻放出了無數道普度金光。
佛光初現演繹的是【佛】誕生的【真意】，也是【如來神掌】的根本，後九式【如來神掌】皆由此演變而來。
【如來神掌】，【威鎮寰宇】，如果練到極致，足以橫掃【大千宇宙】！
古霄的如來神掌雖然是山寨品，但應該也有正版的幾分威力！
而伴隨著他打出了這一記【佛光初現】，大勢至菩薩的禪唱也越發的嘹亮起來。一時間，這方圓最少三百裏之內，一切的雲朵都被驅散，地面上的人只能夠看到兩具金身正不斷的爭鬥，發出一聲聲悶響。
引得無數人都俯身下拜。
卍字佛印漫天飛舞，半點都沒有粉碎真空，只能夠看到一道道佛印縈繞。
而古霄和無思禪院五頭禿驢的身影也被徹底的掩蓋住，再也看不到他們的身影。
……
“你說，你那五位師叔師伯，能拿下恨天小魔君嗎？”地面上，一座城池之中，四個年輕人正坐在一家酒館之中，以彼此的元神神識觀察著這一戰，感受到蒼穹之上的佛光禪意，祿炎開口對身邊的法清問道。
法清寶相莊嚴的佛號道：“阿彌陀佛，五位師叔師伯道行佛法高深，應該有三四成的把握。”
申屠畫溫婉的說道：“三四成？你對你的師叔師伯這麽沒有信心？”
劍靈兒冰冷的說道：“他說的沒錯，三四成這已經是高估了！”
“阿彌陀佛！真是如此！”
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第二十二章 菩薩法相，佛光初現
佛法無邊。
古霄自然不是一個和尚，六世輪回下來，他道士倒是當過幾次，但就是沒有當過和尚。
不知道從什麽時候開始，他對於佛門極為的看不順眼，幾世輪回下來，幾乎哪一世都和佛門的那幫禿驢極為的不對付。在獨孤求敗的那一世，更曾經一手在少林寺門前導演了一幕大戲，暴露了玄慈禿驢的偽善面目，讓千年古剎少林寺，險些自此消失。
先天性的，他對佛門存在著一股厭惡。
他不喜歡虛偽的佛門。
什麽放下屠刀立地成佛。
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古霄六世輪回，殺人無數。
說句難聽的話，他雙手沾滿了無辜者的鮮血，渾身上下都縈繞著冤魂。如果不是借助獨孤求敗和雲天嘯兩世成神，所積累下來的氣運功德化解自己的惡業的話，光憑他做出來的惡業，早就遭了惡報了。
當然了，即使真的有報應到來，那無論是什麽樣的結果，他都不會為此感到恐懼，更不為此認為自己無法面對，可以坦然接受自己的下場，即使萬劫不覆，他也不認為自己有什麽好後悔的。
既然敢做，那就要敢當！
一個人無論做出什麽，都必須又承擔自己所做出來的一切的勇氣和信念，如果連這點勇氣都沒有，那那個人也根本就不算是一個真正強大的人。如此心性，是成不了大事的。
“阿彌陀佛。”五名老僧齊聲口誦佛號。
隨之而來的，在他們的身後也浮現出了一尊巨大的菩薩法相。
他們每一個毛孔所放出來的光，就等於是十方無量諸佛的凈妙光明。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量。
就在法相成形的瞬間，整個大千世界仿佛都在為之震顫，似乎這一個世界都無法承載來者的大法力。
蒼穹震動，古霄都感覺到自身的立足不穩，但是一股無量的寶光照徹了十方國土。
菩薩的天冠上有五百寶華，寶華有五百寶臺，臺中能顯現出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。頂上肉髻像蓮花，其上有一個寶瓶，內裏裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生。
大勢至菩薩！
古霄學識淵博，一眼就認出了這具菩薩法相的身份。
佛門有四大菩薩，分別為觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩。
此四者雖非佛陀，但神通廣大絕不在大部分佛陀之下。
而這位大勢至菩薩雖然名氣沒有四大菩薩大，但單論神通法力，絕不在四大菩薩之下。甚至，很可能更在四大菩薩之上。
大勢至菩薩乃是阿彌陀佛坐下右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱為“西方三聖”。
《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，八太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。
大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。
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“阿彌陀佛！”古霄這個假和尚同樣口誦佛號。
伴隨著這一聲佛號，在他的身後也出現了一尊巨大的佛祖金身。
如來神掌乃是佛教現在佛祖——釋迦摩尼如來所創。
古霄不知道如來神掌能不能擋下大勢至菩薩，他只知道自己腦海之中的元神都快要不受控制了，仿佛恨不得跪倒在這大勢至菩薩的法相金身之下，皈依我佛！
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佛光初現演繹的是【佛】誕生的【真意】，也是【如來神掌】的根本，後九式【如來神掌】皆由此演變而來。
【如來神掌】，【威鎮寰宇】，如果練到極致，足以橫掃【大千宇宙】！
古霄的如來神掌雖然是山寨品，但應該也有正版的幾分威力！
而伴隨著他打出了這一記【佛光初現】，大勢至菩薩的禪唱也越發的嘹亮起來。一時間，這方圓最少三百裏之內，一切的雲朵都被驅散，地面上的人只能夠看到兩具金身正不斷的爭鬥，發出一聲聲悶響。
引得無數人都俯身下拜。
卍字佛印漫天飛舞，半點都沒有粉碎真空，只能夠看到一道道佛印縈繞。
而古霄和無思禪院五頭禿驢的身影也被徹底的掩蓋住，再也看不到他們的身影。
……
“你說，你那五位師叔師伯，能拿下恨天小魔君嗎？”地面上，一座城池之中，四個年輕人正坐在一家酒館之中，以彼此的元神神識觀察著這一戰，感受到蒼穹之上的佛光禪意，祿炎開口對身邊的法清問道。
法清寶相莊嚴的佛號道：“阿彌陀佛，五位師叔師伯道行佛法高深，應該有三四成的把握。”
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